Un tale corre incontro al Signore.
Corre, con un gesto bello, pieno di slancio e desiderio. Ha grandi domande e grandi attese. Vuole sapere
se è vita o no la sua. E alla fine se ne andrà spento e deluso. Triste, perché ha un sogno, ma non il coraggio
di trasformarlo in realtà.
Che cosa ha cambiato tutto? Le parole di Gesù: “Vendi quello che hai, dallo ai poveri, e poi vieni”. I veri beni, il vero tesoro non sono le cose ma le persone.
Per arrivarci, il percorso passa per i comandamenti: non uccidere, non tradire, non rubare.
“Ma tutto questo l’ho sempre fatto. Eppure non mi basta. Che cosa mi manca ancora?”
Il ricco vive la beatitudine degli insoddisfatti, cui manca sempre qualcosa, e per questo possono diventa-
re cercatori di tesori.
Allora Gesù guardandolo, lo amò. Lo ama per quell’eppure, per quella inquietudine che apre futuro e
che ci fa creature di domanda e di ricerca.
Una cosa ti manca, va’, vendi, dona….
Quell’uomo non ha un nome, è un tale, di cui sappiamo solo che è molto ricco. Il denaro si è mangiato il suo nome, per tu* è semplicemente il giovane ricco.
Nel Vangelo altri ricchi hanno incontrato Gesù: Zaccheo, Levi… E hanno un nome perché il denaro non era la loro identità. Che cosa hanno fatto di diverso questi, che Gesù amava, cui si appoggiava con i dodici? Hanno smesso di cercare sicurezza nel denaro e l’hanno impiegato per accrescere la vita attorno a sé.
È questo che Gesù intende: tutto ciò che hai, dallo ai poveri! Più ancora che la povertà, la condivisione. Più della sobrietà, la solidarietà.
Il problema è che Dio ci ha dato le cose per servircene e gli uomini per amarli. E noi, a volte, abbiamo amato le cose e ci siamo serviti degli uomini.
Quello che Gesù propone non è tanto un uomo spoglio di tutto, quanto un uomo libero e pieno di relazioni. Libero, e con cento legami. Come nella risposta a Pietro: “Signore, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito, cosa avremo in cambio?”
Avrai in cambio una vita moltiplicata. Che si riempie di volti: avrai cento fratelli e sorelle e madri e figli.
Seguire Cristo non è un discorso di sacrifici, ma di moltiplicazione: lasciare tutto ma per avere tutto. Il Vangelo chiede la rinuncia, ma solo di ciò che è zavorra che impedisce il volo, che trattene la gioia, che non moltiplica la speranza.
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